برداشتی از سخنان بزرگان

 

برداشتی از سخنان حاج آقای دولابی 


دست خدا هنوز توی آب و گلِ است، پس تو هم به خدا بگو خدایا درستم کن و عیب و نقص هایم را برطرف کن و مرا به کمال برسان.

سؤال نکن، شاید خدا به تو بفهماند . گدایی نکن، شاید خدا غنی ات کند. به قلبت فشار نیاور، شاید خدا مشکلت را رفع کند. چه در امور دنیوی و چه در امور اخروی، یک شاید کنار زندگی ات بگذار.

هر وقت خواستی کار خوبی بکنی و راه بندان شد و ممکن نشد آن را انجام دهی، نیتت را رسیدگی کن. شاید صدمه ای خورده است و صرفاً بر ای خدا نیست و الاّ اگر با صاحبخانه کار داشته باشی، بر عهده ی اوست که موانع را از جلوی راهت برطرف کند.

در هر شبانه روز لااقل یک سجده ی طولانی داشته باشید. هیچ عبادتی مثل سجده نیست.

اگر دنبال رفیق بی عیب بگردی، بی رفیق باقی می مانی. البته بد هم نیست، چون آن وقت خدا رفیقت می شود. یا رفیق من لا رفیق له. ای رفیق کسی که رفیقی ندارد.

مادرت را ببوس، دستش را بوسه بزن، پایش را ببوس، تا به گریه بیافتد. وقتی گریه افتاد، خودت هم به گریه می افتی. آن وقت کارت روی غلتک می افتد و همه ی درهایی را که به روی خود بسته ای، خدا باز می کند. اینکه فرمود بهشت زیر پای مادر است یعنی تواضع کن.

زور کسی به نفسش نمی رسد و از آن شکست می خورد. اما اگر از نفست شکست خوردی، جای نگرانی نیست؛ پشت در بنشین و زانوهایت را به بغل بگیر، خدا تو را بر نفست غالب می کند. هر وقت دیدی راه نداری، چند دقیقه پشت در بنشین، خدا در را باز می کند...

مواظب باش هر جا که می روی، طالب خیر باشی، چون در آن صورت خداوند آنچه را طالبش هستی، از در و دیوار بر تو می بارد.

 یه خیاط بود تو دولاب ما، اندازه نمی گرفت می دوخت. گفتند چطور اندازه نمی گیری و می دوزی؟ گفت من خیاطم. حسن ظن دارم.پارچه رو بزرگ ور میدارم بعد نیت خودم رو نزدیک قدرت اون می کنم . (این یعنی حساب کتاب و اداب ندارم) اون خودش وارده، یا قبا رو سایز عبد می کنه یا عبد رو سایز قبا ، شما هم تا می تونی بزرگ بدوز. اونوقت حق الله ــِت رو میده حق خودتم که میده حق الناستم میده. انقدر بزرگت میکنه با چشمت میزنی همه اونا که حق دارن گردنت شفاعت می کنی راضیشون میکنی دیگه... شاهدش وقتی از زیارت کربلا میای. مگه نشنیدی گفت تا 40 نفر رو بعد زیارت ببینه شفاعت میکنه.

اونورم همینه. تازه گفت اگه دُرُ بَری هاش به 40 تا نرسن میگه این شبیه فلان رفیقمه، این شبیه فلان فامیلمه، این رو همینطوری الکی الکی دوست دارم، شفاعت میکنه. اینطوره برادر ......

کار خودش هم همینطوره ها فکر نکنی. خدا هم وعده داد به حضرت آدم که میبخشم، لاابالی میبخشم.

 طوبای محبت - گزیده ای از کلام عارفانه مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی

 

 برداشتی از گفته های عالم بزرگ "علامه طباطبایی "

 ما کارى مهم‌تر از خودسازى نداریم.

بزرگ‌ترین (و سخت‌ترین )ریاضت‌ها، همین دین‌دارى است.

در روایتى از حضرت امیر علیه‌السلام هست که مى‌فرمایند: الشریعة ریاضة النفس، آیین اسلام و احکام آن، ریاضت و ورزیدگى نفس مى‌آورد.

 

ما بزرگ‌ترین و مهم‌ترین کارى که در عالم داریم و هیچ کارى از اطوار و شئون زندگى ما مهم‌تر از آن نیست، این‌است که خودمان را درست بسازیم.

 

آقا (!خطاب به علامه حسن‌زاده آملى) دعاى سحر حضرت امام باقر علیه‌السلام را فراموش نکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفى از حور و غلمان نیست.

 

در شب و روز زمانى را براى حسابرسى خود قرار بدهید و ببینید که این بیست و چهار ساعت چگونه بر شما گذشته.

 

هر شب پیش از خواب، اگر توانستید سور مسبّحات (حدید، حشر، صف، جمعه و تغابن )را بخوانید و اگر نتوانستید، تنها سوره حشر را بخوانید. بحارالانوار را زیاد مطالعه کنید و از روایت‌هاى آن ساده نگذرید.

 

یک یک رفتار و گفتارتان را حساب برسید، از نادرستى‌ها استغفار کنید، و سعى کنید تکرار نشود، و براى آنچه شایسته و صالح و به فرمان حاکم عقل بود، خدا را شاکر باشید، تا به‌تدریج براى شما تخلق به اخلاق ربوبى ملکه بشود.

 

اگر یک کاه بردارى، در همه عالم (هستى) اثر مى‌گذارد (!پس گناه کردن چه اثرى بر هستى مى‌گذارد؟)

 

زیارت اهل قبور (به‌ویژه در شب‌هاى جمعه )را فراموش نکنید.رفتن به قبرستان در سازندگى انسان مؤثر است.

 

اگر انسان راستی راستی برای مومنین و مومنات دعا کند و برای خودش دعا نکند، ملک برای او دعا می کند. اگر کسی برای خودش دعا کند ممکن است به دلیل موانع و نبودن شرایط دعا به اجابت نرسد؛ ولی اگر ملک دعا بکند، در دعای او شرایط لحاظ نمی شود و موانع نیست و حتما به استجابت می رسد.

 به نقل از آیت الله بهجت 

  

 

آنگاه که نماز را به پایان آوردى، سر به سجده نهاده و بگو: اللهم ارزقنى حلاوه ذکرک و لقائک و الحضور عندک خدایا! شیرینى یادت را به من بچشان، خدایا! دیدارت را روزى من بگردان. پروردگارا! توفیق حضورت را به من عنایت به فرما.

 صراط سلوک؛ علامه حسن زاده آملی

   

وقتی که هشت در ِ بهشت به روی کسی باز باشد، هر کاری که او می کند با بهشت و عطر و بوی آن کار دارد.

 وقتی به او می گویند ثواب به تو می دهیم، می گوید ثواب را می خواهم چه کنم. همین کاری که می کنم ثواب است. نماز که می خواند اگر به او بگویند خدا نمازت را قبول کند، می گوید قبول کرده است که دارم می خوانم.

 پس ذکر خدا، هشت در بهشت است. با هر ذکر او، هر هشت در باز می شود.

 

 

توصيه هائي از آيت الله بهجت


 
توصيه هائي از آيت الله بهجت
مرحوم حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (قدس سره) از فقیهان و عارفانی بودند که افزون بر تدریس و تربیت شاگردان به شیوه مرسوم، از توجه و دستگیری عموم جویندگان راه حق غافل نبودند و از ساده‌ترین و در دسترس‌ترین راهها برای هدایت و رهنمود مشتاقان استفاده می‌کردند.آنچه در پی می‌آید، گزیده‌ای از این راهنمایی‌هاست که در قالب پرسش و پاسخهای کوتاه تهیه شده و به کار همگان می‌آید.
راه خداشناسی چیست؟ ج: راه خداشناسی، خودشناسی است؛ می‌دانیم خود، خود را نساخته‌ایم و نمی‌توانیم؛ دیگری اگر مثل ماست، خود را و ما را نساخته و نمی‌تواند بسازد؛ پس قادر مطلق، ما را آفریده و او خداست؛ راه قربش، «شکر منعم»، به طاعت اوست و مشقت آن ابتدایی است. چندی نمی‌گذرد، برای طالبین، قرب او از هر حلاوتی شیرین‌تر است.
لطفاً دستورات عملی بدهید تا به لطف الهی به درجات عالیه نائل شوم؟ ج: کلمه «أستغفر‌الله» را تا می‌توانید، از روی اعتقاد کامل، صمیمانه، با التزام به لوازم حقیقه معلومه اش تکرار نمایید.
تصمیم دارم به خداوند، قرب پیدا کنم و سیر و سلوک داشته باشم؛ راه چیست؟ ج: چنانچه طالب، صادق باشد، «ترک معصیت» کافی و وافی است برای تمام عمر، اگر چه هزار سال باشد.
چطور می‌توان بهتر با خداوند و اولیا انس گرفت؟ ج: با طاعت خدای تعالی و رسول صلی‌الله علیه و آله وسلم و ائمه علیهم السلام و ترک معصیت در اعتقاد و عمل.
ما آلوده به پستی‌های درونی و بیرونی هستیم؛ راهنمایی بفرمایید. ج: زیاد بگویید «استغفر‌الله» و خسته نشوید، و خاطر جمع باشید این علاج است. «داؤکم الذنوب و دواؤکم الاستغفار».
مدتی است هوای نفس در کم خوری، کم گفتن و کم خوابیدن اذیتم می‌کند؛ چه کنم؟ ج: گوی سبقت را نماز شب خوانها ربودند مخفیانه؛ ترتیبی برای تقلیل طعام ذکر می‌شود. هر چه را که قصد دارید بخورید، اول جدا نماید؛ مثلا در سینی جداگانه و قناعت هم نکنید، آن وقت فقط از آن میل کنید. این را باید عمل نمایید تا معلوم گردد.
چندی است اسیر محبت شخصی شده‌ام؛ چه کنم؟ ج: عاقل، به اکمل و اجمل و انفع و ادوم، محبت پیدا می‌کند و محبت او را بر محبت غیر ترجیح می‌دهد؛ با اینکه محبت اکمل، دافع شرور و بلیات است، به خلاف محبت غیر.
برای علاج ریا، عجب، کبر، سمعه، شهوت و غیر آن چه می‌فرمایید؟ ج: همه این رذائل، از ضعف در شناخت خداوند سرچشمه می‌گیرد و آنها به وسیله انس با انس گیرنده انس گیرندگان در عبادت، دفع و رفع می‌شوند. اگر او بداند که «خداوند متعال در همه حالات و زمانها از هر خوبی، خوبتر است»، از انس با او جدا نخواهد شد.
برای رفع سوء ظن چه کنیم؟ ج: سوء ظن به اعدی الاعداء که دشمن داخلی و نفس است، شاغل و مانع از سوء ظن به غیر است.
گاهی اوقات در عبادات ریا می‌کنم و بعداً سخت رنج می‌برم، علاج آن چیست؟ ج: علاج این است که ریا بکند؛ ولی اگر در مقابل شاه و گداست، ریا برای شاه بکند؛ فافهم ان کنت من أهله.
برای دوری از ریا، چه باید کرد؟ ج: با عقیده کامل زیاد بگوید: «لا حول و لا قوه الا بالله» .
برای درمان عصبانیت چه کنیم؟ ج: با عقیده کامل زیاد «صلوات» فرستادن.
برای رفع تنبلی و کسالت در عبادات چه باید کرد؟ ج: در اوقات نشاط، مشغول به عبادت مستحبه شوید؛ و در اوقات کسالت، اقتصار بر واجبات نمایید.
جهت علاج غرور، چه راهی را توصیه می‌فرمایید؟ زیاد گفتن «لا حول و لا قوه الا بالله» علاج غرور است.
به وسواس مبتلا هستم؛ راهنمایی فرمایید. ج: اکثار تهلیل(زیاد گفتن لا اله الا‌الله)، علاج وسواس است.
تصمیم دارم قرب الهی پیدا کنم ؛ آیا این کار نیاز به استاد دارد؟ ج: استاد، علم است و معلم، واسطه است؛ عمل به معلومات بنمایید و معلومات را زیر پا نگذارید، کافی است: حضرت صادق(ع) فرمودند: «من عمل بما علم، ورثه‌الله علم ما لا یعلم: کسی که به دانسته خود عمل کند، خداوند علم به آنچه که نمی‌داند نیز به او خواهد داد.،» و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا: حتماً آنان را که در راه ما تلاش و مجاهدت کنند، به راههای خود هدایت می‌کنیم. اگر دیدید نشد، بدانید نکرده اید. ساعتی در شبانه روز مخصوص علوم دینی بنمایید.
آیا در سیر به سوی خداوند، باید استاد داشت ؟ ج: استاد تو، علم توست؛ به آنچه می‌دانی، عمل کن، آنچه را که نمی‌دانی، کفایت می‌شوی.
زهد حقیقی چییست و چگونه زاهد حقیقی باشیم؟ ج: «زهد» آن است که مالک نفس خودت باشی؛ و در هر فعل و ترک، مراقب اذن خدای متعال باشی.
مدتی است که‌ایمان خود را ضعیف می‌بینم و گاهی نماز نمی‌خوانم و تمرکزم در نماز خواندن کم شده است؛ چه کار کنم؟ ج: قوت‌ایمان از حیث نظر، به دراست علم کلام است و از حیث غیر نظر، به عمل به معلومات است. حفظ نماز به این است که در آنِ تمکن، خود را از خیالات دیگر منصرف نماید و این انصراف را اختیاراً از دست ندهد و به غیر آن تمکن، اعتنایی نکند.
کسی که‌ایمان بسیار ضعیف دارد، چگونه اراده را قوی کند تا هر کاری را انجام ندهد ؟ ج: آنچه در تحت اختیار اوست، اختیاراً خلاف رضای خدا را به جا نیاورد؛ همین راه نجات است.
بهترین ذکر چیست؟ ج: بالاترین ذکر به نظر حقیر، «ذکر عملی» است؛ یعنی ترک معصیت در اعتقاد و در عمل. همه چیز محتاج به این است و این، محتاج به چیزی نیست و مولد خیرات است.
سوره حمد و توحید و آیه الکرسی را ذکر خود قرار داده ام و برایم ملکه نشده است. ج: در مورد اذکار و اوراد و قرائت و امثال اینها، انسان همیشه مراقبت نماید که چه عملی تا چه اندازه موافق با نشاط و حضور قلبی اوست، همان را اختیار کند.
 
در محضر آیة الله سید عبدالکریم رضوی کشمیری
حضرت استاد : ترک خواب بین الطوعین یا بیداری در سحر ، کدام افضل است .برای کسی که طاقت یکی را دارد؟
جواب : بیداری سحر افضل است
حضرت استاد: بهترین کار برای سالک کدام یک از اعمال عبادی است؟
جواب: بهترین آن سجده است و ذکر یونسیه (لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین) یا ذکر سجده حضرت موسی بن جعفر (ع) (عظم الذنب من عبدک فلیحسن العفو من عندک)
حضرت استاد:از ادعیه و اذکار بیشترین استفاده را از چه چیزی بردید؟
جواب:همه شان خوب است لکن در ادعیه ، از (دعای یستشیر) در صبح و شام و از اذکار از ذکر (یا حی یا قیوم)
حضرت استاد:عدد استغفار برای مبتدیان راه عرفان چه عددی است؟ جواب:هزارو یک مرتبه
حضرت استاد:آثار اذکار تا چه وقت ظاهر می گردد؟ جواب:باید یکسال بگذرد تا اثرش معلوم شود
روزی یک بنده خدا در محضر استاد عرض کرد ذکر می گویم اما اثرش را نمی بینم علتش چیست؟ واستاد با زبان بسیار زیبای عربی محلی از دوستانش که کنارشن بودند فرمودند.او زمان الانش را می بیند .اما دفتر کهنه احوال واعمال گذشته را ورق نمی زند ( که چه اخراجی هایی دارد)
حضرت استاد : ذکر (الله) بالا تر است یا ذکر (هو)؟
جواب :ذکر هو اشاره به ذات و هویت مطلقه است .اما ذکر الله اسم ذاتی است که جامع صفات کمالیه و جمالیه می باشد .لذا بالا تر است
حضرت استاد:برای عافیت چه ذکری خوب است؟ جواب:(لا حول ولا قوه الا بالله)
روزی صد مرتبه ،چنانکه در روایت آمده هفتاد نوع بلا از انسان دور می شود که آسان ترین آن غم و اندوه است
حضرت استاد:کدام دعا برای قرض و دین خوب است خوانده شود؟ جواب:این دعا تاثیر دارد (یا قاضی الدیون من خزائنک المکنون التی هی بین الکاف والنون،اقض دینی و دین کل مدیون)بعدد خاص
حضرت استاد:شما کدام دستور ذکر (حی و قیوم) می دهید آیا قلبی گفته شود اثرش بیشتر نیست؟
جواب:چرا ،در ذکر قلبی توجه و مراقبه آن بیشتر از لفظی و اثرش هم بهتر است
حضرت استاد: اسم اعظم به نظر شما در کدامین اسماءالله می تواند باشد؟
جواب :در (حی و قیوم)
حضرت استاد:برای تشرف و زیارت حضرت بقیه الله (عج)خواندن کدام دعا بهتر است ؟
جواب:هر روز با خواندن زیارت آل یاسین که مفاتیح الجنان آمده است به اضافه ۱۱۰ مرتبه (المستغاث بک یا بن الحسن)به شرط آن که شرایط لازم را هم داشته باشد برای تشرف خوب است
حضرت استاد:برای اینکه یقین انسان زیاد شود چه سوره یا آیه ای را باید بخواند؟
جواب:مداومت بر سوره توحید (قل هوالله احد) تا آخر
حضرت استاد:آیه الکرسی را بعضی علماء علوم غریبه چنانکه در گوهر شب چراغ هم متذکر شده اند ، یک آیه می دانند نظر شما چیست؟ جواب:آیه الکرسی سه آیه تا (هم فیها خالدون)می باشد
حضرت استاد:برای تقویت حافظه خواندن چه آیه ای خوب است؟
جواب:آیه الکرسی تا هم فیها خالدون ، روزی ۲۱ مرتبه
حضرت استاد:برای قضای حوائج از قرآن چه باید خواند؟
جواب:شش آیه سوره حدید و چهار آیه آخر سوره حشر
حضرت استاد : برای امراض صعب و مشکل چه توسلی خوب است؟
جواب:خواندن سوره (والنجم )هر روز و تقدیم آن به حضرت سجاد(ع) خوب است
حضرت استاد:برای رفع حجب و گشایش صدر و فتح قلوب چه سوره ای نافع است ؟
جواب :سوره (انا فتحنا)خیلی برای رفع حجب نافع است .
حضرت استاد:ملکوت به چه چیزی گفته میشود؟ جواب: ملکوت هر چیزی ، روحانیت و باطن آن چیز است که لطافت دارد و جنبه مادی ندارد
حضرت استاد:در دستورات علمای اخلاق برای سلوک ،صوم،عزلت،جوع و صمت وارد شده است،کدام یک از اینها در ترقی سالک تاثیر دارد؟ جواب: صوم(روزه)
حضرت استاد: حمکت چیست که از طرف حق تعالی به « برخی » افراد داده می شود ؟
جواب :معرفت حقایق اشیاء
حضرت استاد:بعضی در جوانی و میانسالی حالات و کرامات دارند و بعد در سنین پیری به امراض جسمانی مبتلا می شوند ،آیا در این صورت همه حالات و قدرت ها می رود؟
جواب:اگر صفتی یا حالی ملکه شده باشد می ماند و الا حالات غیر ملکه ای ،به اندک غفلتی از بین می رود
حضرت استاد : آیا بعد از دیدن حقایق و معانی باز می شود کسی به مقامات ظاهری دنیا دل ببندد؟
جواب: اگر کسی واقعا حقایق را دید به مطالب صوری و دنیوی دل نمی ببندد ،اگر بست عارف نیست و فانی در حق نشده است

دعا برای شکر و سپاس از پروردگار

 

دعا برای شکر و سپاس از پروردگار

حد تحمید الهى

یکى از اصحاب امام صادق (ع ) از ایشان نقل مى کند که ایشان فرمود: هر دعایى که پیش از آن حمد خدا نباشد، نیمه است و پى بریده است ، حمد خدا باید و سپس ستایش او. من گفتم : نمى دانم چه اندازه از تحمید و تمجید بس است ؟

 

حضرت فرمود: مى گوید: بار خدایا! تویى آغاز و پیش از تو چیزى نیست و تویى انجام و پس از تو چیزى نیست ، تویى آشکارا و فرازتر از تو چیزى نیست و تویى نهان و در برابر تو چیزى نه ، و تویى عزیز و حکمت دار.


امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که بگوید الحمد لله کما هو اهله ، (همه ثناها مخصوص خداوند است ، همان گونه که شایسته آن مى باشد) نویسندگان آسمانى (فرشتگان ) نمى توانند ثواب آن را بنویسند.

عرض کردم : چرا؟

حضرت فرمود: چون (ثواب آن را نمى دانند و) عرضه مى دارند: خدایا! از غیب آگاهى نداریم . و خداوند مى فرماید: هر چه که بنده ام مى گوید، بنویسید و ثواب آن باشد به عهده من .


شکر گذشته و آینده

امام صادق (ع ) فرمودند: هر کس روزى هفت بار بگوید الحمد لله على کل نعمه کانت او هى کائنه (تمامى ثناها مخصوص خداوندى است ، به خاطر همه نعمتهایى که بوده یا خواهد بود)، شکر گذشته ها و آینده ها را به جاى آورده است .


سیصد و شصت بار حمد در روز

امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) را شیوه بوده که هر روز سیصد و شصت بار خدا را حمد مى کرد، به شماره رگهاى تن انسان ، و مى فرمود: الحمد لله رب العالمین کثیرا على کل حال سپاس از آن پروردگار جهانیان است ، بسیار است در هر حال .

 

ذکر الحمد لله پس از غذا

امام صادق (ع ) فرمود: هنگامى که سفره پهن مى شود، بسم الله بگو و وقت خوردن بسم الله على اوله و آخره بگو و پس از برچیدن سفره الحمد لله بگوى .


شکر روز و شکر شب

امام صادق (ع ) فرمود: کسى که در صبح چهار بار بگوید الحمد لله رب العالمین ، بى تردید شکر آن روز را به جاى آورده است و کسى که در شب آن را بگوید، شکر آن شب را ادا کرده است .

 

سفارش پیامبر (ص ) به على (ع )

رسول خدا (ص ) به على (ع ) فرمود: یا على ! به هنگام غذا خوردن بسم الله

و بعد از غذا الحمد لله بگو

 

 

قصرها پاداش ذکر بعد از هر نماز

 

قصرها پاداش ذکر بعد از هر نماز

روایت شده است که پیامبر گرامى اسلام (ص ) فرمود: در شب معراج مرا به آسمانهاى هفتگانه بردند:

1- در آسمان دنیا (آسمان اول ) قصرى از گوهر سرخ را دیدم . از جبرئیل پرسیدم : این قصر از براى کیست ؟ گفت : براى کسى است که بعد از نماز صبح چهل بار بگوید: یا باسط الیدین بالرحمة ارحمنى (اى خداوندى که دستهاى احسان و رحمتت را به روى همه گشوده اى ، مرا مشمول رحمتت قرار بده .)

 

2- در آسمان دوم ، قصرى که داراى هفتاد در بود دیدم . از جبرئیل پرسیدم : این قصر از براى کیست ؟ گفت : براى کسى که بعد از نماز ظهر هفتاد بار بگوید: یا واسع المغفرة اغفر لى (اى وسعت بخش آمرزش ، مرا ببخش و بیامرز).

 

3- در آسمان سوم قصرى زیبا در فضا دیدم ، گفتم این قصر از براى کیست ؟ گفت : براى آن کسى که بعد از نماز عصر، هفده بار بگوید: لا اله الا الله قبل کل احد، لا اله الا الله بعد کل احد، لا اله الا الله یبقى ربنا و یفنى کل احد (معبودى نیست جز خداوندى که قبل از هر چیز بوده است ، معبودى نیست جز خداوندى که بعد از هر چیزى خواهد بود، معبودى نیست جز خداوندى که باقى است و پروردگار ماست ، و همه موجودات جز او فانى مى شوند).

4- به آسمان چهارم رفتم و در آن قصرى از مروارید دیدم که طبقه هاى فوقانى آن از زبرجد بودند. از جبرئیل پرسیدم : این قصر از آن کیست ؟ گفت : از براى کسى است که بعد از نماز مغرب چهل بار بگوید: یا کریم العفو انشر على رحمتک یا ارحم الراحمین (اى خداوندى که در عفو و بخشش بزرگوار هستى مرا سرشار از رحمت گردان ، اى مهربان ترین مهربانان ).

 

5-در آسمان پنجم ، قصرى بسیار شفاف و سرخ دیدم . از جبرئیل پرسیدم : این قصر از آن کیست ؟ گفت : از آن کسى است که بعد از نماز عشاء هفتاد بار بگوید: یا عالم خفیتى اغفر لى خطیئتى (اى خداوند آگاه بر نهان من ، خطاها و گناهانم را ببخش ).

 

6- در آسمان ششم ، بارگاه و گنبد شکوهمند سفیدى را دیدم . از جبرئیل پرسیدم : این بارگاه از آن کیست ؟ گفت : از آن کسى است که شب را از خواب برخیزد و سه بار بگوید: یا حى یا قیوم ، یا حى لا یموت ، ارحم عبدک الخاطى ء المعترف بذنبه یا ارحم الراحمین (اى خداى زنده و پاینده ، اى زنده اى که مرگ به آن راه ندارد، بنده خطاکار و اقرارکننده به گناهانش را مشمول رحمت قرار بده ، اى مهربان ترین مهربانان .)

 

7- در آسمان هفتم ، قصرى از مروارید سفید و براق را دیدم . از جبرئیل پرسیدم : این قصر از براى چه کسى است ؟ گفت : از آن کسى است که در هر روز پانزده بار بگوید: سبحان الله بعدد ما خلق ، سبحان الله بعدد ما هو خالق الى یوم القیامة (پاک و منزه است خداوند از هر عیب و نقصى ، به تعداد آنچه که آفریده است ، پاک و منزه است خداوند از هر عیب و نقصى ، به تعداد آنچه را که تا قیامت مى آفریند).